SWAG影音平台是个啥？浅谈SWAG模式的对当今产业的影响

导语

以「一对一私讯」为名的情色聊天平台SWAG虽然属于合法边缘，但部分成人偶像在自营之余，甚至还有助理帮忙掌镜、剪片或经营社群，撇开社会观感不谈，其实反而形成了新型态的产业，将性工作从少数控制者的手中解放，让「被控者」化为「偶像」般的存在。

感谢高速网络与智能型手机之赐，「平台经济」横跨影视串流服务、美食外送、交通运输业，面对发展快速的新商业模式，除了美食外送、交通运输外，「成人偶像自拍平台」亦受惠于高速网络与画质的平台经济。

例如主打「与偶像零距离」的成人影像平台SWAG，最近就逐渐从口耳相传的秘密，透过各家YouTuber的宣传逐渐走上台面。
不过和叫车或外送的App相比，在SWAG中无论是提供平台服务的业者、上传影片的成人偶像或付费收看的使用者，似乎都不存在平台经济新商业模式中近期最为人诟病的「假承揽真雇佣」，业者、成人偶像、使用者三方面各取所需的一片详和，是否为情色经济开了另一扇窗？

其实台湾人对影音App应该不陌生，对平台上的「色情」也时有耳闻，例如现已「洗白」为清新多元节目与歌手养成平台的17直播，其实在2015年甫上架时，就因为直播主播出色情影片，导致业者遭警方约谈，App更是在七天内火速被下架。
而同样是黄立成所创立的SWAG，最初其实是打着「一对一私讯」的名义，而其更为封闭的软件环境，最后打出「亚洲最大成人私聊平台」的招牌，直接以情色内容吸引消费者。

在平台上，除了免费内容之外，使用者也可以付费换点数来「解锁」各样平台直播主拍摄的情色内容，其中有些直播主甚至设计活动，让「刷礼物」到特定金额的粉丝，可以进行真实世界的「一对一互动」，而这些互动的纪录像片，也常会再放上平台成为收费内容。

有趣的是，虽然SWAG观众和直播主的互动有如「付费发生性行为」，但由于刷礼物和直接付费之间隔了一层，加上直播主以「一对一聊天」名义提供影片，从法规角度来看不达成「公然」和「散布」的条件；
而在实际一对一的部分，由于是粉丝刷礼物给直播主后，另外由直播主约出共餐或其他深度交流，在法律边缘免除了「交易」的责任。

在这种看似合法的环境下，加上许多自媒体加以包装「好赚」的形象，也让SWAG平台上的直播主和用户越来越多，尺度也越来越开放，但被台湾社会风气深埋在底层的性产业透过网络平台逐渐蓬勃，究竟是好是坏呢？

某方面而言，色情直播平台打破了性产业「传统势力」的控制
其实性产业并非今天才有，台湾从古至今性工作的参与者也不曾少过，差别多只是有否在媒体见光。
然而讲到情色经济，便不得不先提邻国日本，从PTT问卦「日本经济有差到这么多女人甘愿去拍AV？」中可以看到，很多人觉得「国家经济越差、越多人从事性产业」这个命题显然有误。
根据经济学人的公开资料，2017年的世界GDP排名前五名为美国、中国、日本、德国、印度，日本经济显然是亚洲民主国家内最好的，而德国的性产业合法范围最广，涵盖娼、嫖、中介，在德国卖淫必须要纳税、缴纳社会保险。

性产业为世上最古老的行业之一，由日本和德国的例子看来，可见经济太差还撑不太起来这行业，而背后的关键，反而是资源够充足的国家，反而可以对性产业进行规范和保护从业人员，相较起来，在比较贫穷的国家性工作者同样多，但他们更有可能遭遇人蛇、黑道等势力的伤害。

再把焦点转回台湾，若撇除经济因素，台湾人是否能视性产业或情色产业为正当职业选项？或者说「为了兴趣」从事情色产业可能吗？

在平台经济如此火热的当下，台湾「合法范围」内的情色产业如酒店、性感写真、情色一对一私聊等，对照主流媒体在社会新闻报导中一贯以「第三世界窥奇」视角来勾引读者好奇心的做法。
在自媒体当道的今天，自拍影片上传平台并获利的成人偶像们，某方面而言其实是悄然将镜头诠释权从传统媒体拉回自己身上，加上粉丝经济的加持，不只意淫变得客制化，透过「抖内（donate，提供财物）」还能获得共餐或发生性关系的机会，反而是将性工作从少数控制者的手中解放，原本的「被控者」甚至可以转化为「偶像」般的存在。

SWAG上的影片也是「用户产制内容」，只是「情色」带给它不一样的眼光
所谓UGC（User Generated Content）是指平台上的内容为使用者自行登入、产制，并非平台端创作或编辑，例如大家熟知的部落格。
而SWAG这样的平台，就属于自拍情色影片与粉丝经济的混种，但本质其实也非什么新鲜事。事实上，自制写真集和上传自拍性爱影片早已不是新鲜事，在SWAG之外，从早期的无名小站到PTT、Dcard等讨论平台或Twitter、Snapchat等管制较少的社群媒体，其实都有这种所谓「素人」的色情内容。

有趣的是，虽然参与的人十分分散，但因为平台的凝聚力，却也让台湾逐渐形成了新型态的色情产业。

以写真平台JVID为例，部分写真偶像的人物设定常挪用日本AV常见的素人感，好比「小只马」、「音乐系」、「现役女大生」等等……在约定成俗的色情关键词下，这些情色影音平台里人气高的成人偶像似乎也逐渐长出了「在地市场」，加上粉丝乐于为偶像消费，甚至寻求成为性爱片主角的机会，平台「素人」们除了影片尺度大外，也不断营造性感、大胆并且享受性爱的形象，好像无时无刻渴望性，藉以营造出「成人偶像」的形象。

不仅如此，部分成人偶像在自营之余，甚至还有助理帮忙掌镜、剪片或经营社群，笔者在观赏这些影片时，除了火辣镜头外，更惊讶的是画面里的偶像们似乎真心热爱这份工作，甚至为此另外聘雇人员，某方面而言成为了真正的「老板」，在这些分散的点中，新型态的产业也在逐渐成形。

反思：

把情色影音平台的人看作网红，为何要笑陪酒的人？
在合法和健康的范围内，笔者衷心为岛内情色产业发展蓬勃感到开心，以SWAG成人偶像的例子，似乎真的有群年轻人享受自拍、色情、性爱并从中获利，撇开传统道德观，他们时间自由、热爱工作、造福粉丝、平台赚钱，而Twitter底下留言都是正面评价，例如「好性感」、「好想跟你做爱」等，网络酸民总爱贬抑女性卖肉的惯例，在这些直播主的周围，几乎看不见。

但如同「酒店小姐都有家人生重病」的都市传说，解读性产业和情色产业时，许多人常用「『牺牲』色相」解读从业者的劳动过程，彷佛以色侍人者，必定有所苦，在这样的巨大的道德观下，「经济需求」便成为情色产业污名化的缓冲区。
不过，在成人偶像的包装下，以色侍人者成为了「女神」，登上性幻想排名的顺位，对照其他性产业或情色产业从业者承受的有色目光，大众对公娼阿姨或陪酒女郎就没这么友善。

但愿情色平台成人偶像，真如他们在镜头前悉心经营的性感形象，至少当有人指称这行吃的都是「青春饭」的同时，他们能说自己真的热爱工作，如果真能享受性爱又能赚钱，那是多么完美？

有了爱就没有战争，在这样的UGC平台上，一片平和的男神、女神和粉丝，在冲突不断的新数字平台领域，反而成为了「乌托邦」的实践之地。